Окт 3

Видео программы "Тем временем" с Александром Архангельским.

Новое поколение ученых и художников все чаще ссылается на него — бравировать знанием Маркса в богемной среде становится модным. Причем как на Западе, так и в России. Что это, интеллектуальное поветрие или открытие новых смыслов? Участники: Александр Аузан, экономист, профессор МГУ, Федор Лукьянов, главный редактор журнала «Россия в глобальном мире»; Александр Бузгалин, профессор МГУ, редактор журнала «Альтернативы», Валерий Фадеев, главный редактор журнала «Эксперт», Илья Кукулин, филолог, литературный критик, протоиерей Георгий Митрофанов, профессор Санкт-Петербургской духовной академии.

Популярность: 38%

Сен 9

Так вот, о «научном коммунизме» и «социалистах-утопистах». И те, и другие стремятся к «овеществлению отношений высшего порядка». Но одни выбирают утопический, иллюзорный (ненаучный) путь. Другие — научный. Один от другого отличается так, как отличается путь человека, не видящего глубины рассматриваемых явлений (сути) и того кто видит это, во всей взаимосложности и взаимозависимости («с учетом всего-всего»).

Данияр пишет:
Привет, Клейн.
Полагаю что тебе сей материал будет интересен:
Нурсултан Назарбаев. Ключи от кризиса
Данияр.

Клейн пишет:
Спасибо, прочитал.
В блог Серика Билялова отправил коммент:

"статью Президента РК Нурсултана Назарбаева, которая содержит теоретические выкладки"...

В статье Президента есть ошибочный тезис, а именно: «что лежит в основе этого капитала? Ответ — система мировой валюты». Ответ Президента — произвольный. С таким же успехом можно было ответить "в основе мирового капитала лежит глобальный принцип частной собственности на средства производства" или, например, «всемирная система эксплуатации человека человеком», а также дать еще какое-то количество подобных ответов. Важно, что ответы эти достаточно произвольные, и это обстоятельство делает все теоретические выкладки и дальнейшие следующие из них построения произвольными (ненаучными). Президент правильно пишет «нынешний глобальный кризис — это ... закономерное внешнее следствие какого-то глубинного внутреннего дефекта». Мне, как бы ни смешно выглядело мое заявление, этот дефект известен. И он вовсе не в строении «системы мировой валюты», которая сама является лишь внешним проявлением мировой системы капитализма. Тезисы Президента, что данный кризис — это «особое явление, какого человечество еще не знало ... относится к категории явлений, не имеющих аналогов в мировой истории», а также что новый мир будет основан на «акме-капитале» (если не скатится в хаос и разруху) - верны.

С уважением,
Александр Клейн
http://klein0.livejournal.com

Привет!
Кл.

Николай пишет:
Спасибо, Клейн!
Акме-капитал — очень интересное понятие, если рассматривать «капитал» как форму отношений между людьми (отношений не личных, а отношений как принципы отношений). Тогда акме-капитал — это овеществленные отношения (в смысле правил, норм и принципов взаимодействия) высшего порядка. А что это могут быть за отношения высшего порядка? Полагаю, что основы этих отношений можно найти в философии «нового патернализма»

Привет!
Коля

Клейн пишет:
Тогда акме-капитал — это овеществленные отношения (в смысле правил, норм и принципов взаимодействия) высшего порядка.

Да, так и есть. Но недаром существую такие понятия как «научный коммунизм (социализм)» и «социалисты-утописты». И те, и другие стремятся к «овеществлению отношений высшего порядка».

В одном разговоре на эту тему, пару месяцев назад, я говорил следующее (фрагмент):
Читать полностью »

Популярность: 53%

Авг 24

Кстати, «социализм» и «тирания» категорически противоположные векторы. А то что было...  С 1922 г. Ленин уже сильно болел, а потом...

Говорят, что в значительной своей части способ этот был установлен Периандром Коринфским; многое такое можно усмотреть и в способе правления у персов. Способ состоит, например, в том, чтобы:

1. «Подрезывать» (казнить или устраивать покушения на) всех чем-либо выдающихся людей, убирать прочь с дороги всех, отличающихся свободным образом мыслей,

2. Не дозволять сисситий (совместных обедов, т.е. собраний или встреч), товариществ, воспитания и ничего другого, подобного этому, вообще остерегаться всего того, откуда возникает уверенность в себе и взаимное доверие, не позволять заводить школы или какие-нибудь другие собрания с образовательной целью и вообще устраивать все так, чтобы все оставались по преимуществу незнакомыми друг с другом, так как знакомство создает больше доверия.

3. Далее, нужно, чтобы все люди, пребывающие в городе, постоянно были на виду и проводили свое время перед дверьми своих домов: тогда им очень трудно будет скрывать то, чем они занимаются; да и, находясь постоянно на положении рабов, они привыкнут быть смирными.

4. Еще нужно стараться устроить дело так, чтобы не оставалось тайной ничто из того, о чем говорит или чем занимается каждый из подданных, держать соглядатаев вроде, например, бывших в Сиракузах «приводительниц» (женщин-расследовательниц) или тех «подслушивателей», которых всякий раз подсылал Гиерон туда, где происходило какое-нибудь дружеское собрание или встреча; опасаясь таких людей, подданные отвыкают свободно обмениваться мыслями, а если они и станут говорить свободно, то скрыть свои речи им труднее.
Читать полностью »

Популярность: 37%

Авг 2

Диалог с Михаилом Хазиным. ВТО: условия выживания

Классный диалог на тему почему Россия — почти что колония. Собственно потому что страной управляют не национальные элиты, а чужие. И интересы они преследуют не национальные, а чужие, поэтому колония, просто ресурсы... Очень интересный собеседник у Хазина, четко рассказывает что откуда и почему взялось в России.

«Основные системные законы РФ написаны иностранными советниками и на зарубежные гранты.»

«Запрет ЦБ РФ эмитировать национальную валюту в интересах России вымывает из экономики 110 трлн. руб. (поступают в бюджет США)»

«Вся крупная российская промышленность принадлежит иностранным резидентам и находится под иностранной юрисдикцией».

«Проигравший должен платить»

Популярность: 41%

июля 9

Чрезвычайно ценны для людей, ищущих ответ на вопрос, о том, что произошло с нашей страной, размышления Эйнштейна о том, что плановая экономика это еще не социализм, что для его построения необходимо преодоление закрепощения личности, порожденного всевластием бюрократии.

ПОЧЕМУ ЭЙНШТЕЙН?

Небольшое эссе Альберта Эйнштейна «Почему социализм?» было написано им по просьбе Пола Суизи (известного американского марксиста-политэконома, автора теории монополистического капитализма) для первого номера «Ежемесячного обозрения» (Monthly Review, май 1949), крупнейшего и теперь уже старейшего из существующих марксистских журналов США.  Надо отдать должное мужеству как редактора, так и самого Эйнштейна, заявивших о своей приверженности социализму и марксизму в самый разгар антикоммунистической истерии в США.

Этот «принц современной науки», писала одна из буржуазных газет того времени, «является активным участником многочисленных подставных организаций коммунистов».  ФБР вело за Эйнштейном слежку.  Ее результаты занимают около полутора тысяч страниц его «дела», недавно опубликованных этой организацией, хотя и с многочисленными купюрами.  В те годы Эйнштейн становится одной из центральных общественных фигур в борьбе с реакцией на Западе, как борец против нарушения гражданских прав в США и организатор международного движения за мир.  Для того чтобы лучше оценить его роль приведем одно сравнение.  В том же 1949 году Бертран Расселл, который в сознании современного российского интеллигента-либерала обычно ассоциируется не только с борьбой за мир, но и с «общечеловеческими ценностями» европейской цивилизации, публично требовал от США сжечь СССР в атомном огне, чтобы предотвратить создание советского ядерного оружия.

Но статья Эйнштейна представляет не только исторический интерес как выражение социалистических идей одним из величайших научных гениев человечества. Она остается актуальной, поскольку те условия человеческого существования, тот кризис общества и личности, о которых пишет Эйнштейн, остаются неизменными полвека спустя.  А первая публикация этой статьи на русском имеет, по мнению переводчика, особое значение, так как нигде победа сил мировой контрреволюции не обернулась таким регрессом общественного сознания, как на территории бывшего Советского Союза.

Именно здесь реставрация капитализма на основе присвоения и разрушения собственности, созданной трудом советских людей, породило спрос на самые дикие, архаические формы буржуазной идеологии и привело к разгулу мракобесия и обскурантизма. Именно сейчас  пышным цветом расцвело философское шарлатанство, которое прежде проявлялось в «идеологическом обслуживании» установок партийно-государственных структур, а ныне напрямую диктуется самой логикой капитала. Российский либерализм, на который сейчас многие устремляют полные надежды взоры, есть не что иное как неприкрытая апология свободного рынка и социального дарвинизма, и Эйнштейн, описывая экономические причины общественных бедствий и изувечивания человека, словно бы заглядывает из 1949 года в сегодняшний день.

Читать полностью »

Популярность: 51%

июля 2

Спорные пункты есть, но в целом всё верно. Самое печальное, это то, что раб мечтает не о свободе, а о своих рабах. Нужно знать в какой системе ты живешь.

1. Экономическое принуждение рабов к постоянной работе. Современный раб вынужден работать без остановки до смерти, т.к. Средств, заработанных рабом за 1 месяц, хватает, чтобы оплатить жилье за 1 месяц, еду за 1 месяц и проезд за 1 месяц. Поскольку денег хватает у современного раба всегда только на 1 месяц, современный раб вынужден работать всю жизнь до смерти. Пенсия также является большой фикцией, т.к. Раб-пенсионер отдает всю пенсию за жилье и еду, и у раба-пенсионера не остается свободных денег.

2. Вторым механизмом скрытого принуждения рабов к работе является создание искусственного спроса на псевдонужные товары, которые навязываются рабу с помощью тв-рекламы, пиара, расположения товаров на определенных местах магазина. Современный раб вовлечен в бесконечную гонку за «новинками», а для этого вынужден постоянно работать.

3. Третьим скрытым механизмом экономического принуждения современных рабов является кредитная система, с «помощью» которой современные рабы все больше и больше втягиваются в кредитную кабалу, через механизм «ссудного процента».

С каждым днем современный раб должен все больше и больше, т.к. Современный раб для того чтобы рассчитаться с процентным кредитом, берет новый кредит, не отдав старый, создавая пирамиду долгов. Долг, постоянно висящий над современным рабом, хорошо стимулирует современного раба к работе даже за мизерную плату.
Читать полностью »

Популярность: 30%

Следующие записи »