марта 12
Вот и в Канаде уже ростки нового «закапиталистического» будущего. А у нас всё... вокруг «феодальных отношений» тёрка...

Власти Онтарио намерены запустить испытательную программу, в рамках которой гражданам будут ежемесячно выплачивать определенную сумму денег на базовые расходы. Реализацию этой идеи уже готовят в других странах, в частности в Финляндии и Голландии.

Пилотную программу будут проводить в провинции Онтарио в этом году — точные даты пока не определены. Какую именно сумму и какому количеству людей будут выдавать власти провинции, также пока неизвестно. Однако правительство сообщило, что средства будут выделены из бюджета Онтарио.

Идея безусловного основного дохода была сформулирована еще в 60-е годы, но до сих пор считается радикальной. Согласно этой концепции, граждане страны имеют право на ежемесячное пособие, которое полностью покрывает расходы на такие базовые нужды, как еда, транспорт, одежда и коммунальные услуги. В этих условиях людям не придется бороться за выживание, и они смогут более эффективно трудиться и брать на себя творческие задачи. По мнению критиков этой концепции, базовый доход может привести к маргинализации населения и всеобщей безработице.

На стороне концепции стоят научные исследования.

Эксперимент, проведенный в 2013 году, показал, что люди с финансовым «спасательным кругом» работают на 17% больше времени и зарабатывают на 38% больше.

Национальная канадская организация Basic Income Canada Network, которая лоббирует в стране идею базового дохода, относится к инициативе властей Онтарио оптимистично: «Эту программу нужно распространить по всей стране, она, конечно, нужна в Квебеке. Мы все должны взяться за дело».

В Финляндии Организация социального страхования (Kela) готовит проект безусловного основного дохода, при котором жителям страны будут ежемесячно выдавать 550 евро во время тестирования системы и 800 евро, когда программа будет реализована. Эти суммы предоставит государство, и они не будут облагаться налогами.
В Голландии с января 2016 года экспериментируют с этой же социальной концепцией.
При этом, как пишет издание Co.Exist, в программе See What Works тестируют четыре разные системы. В первом случае людям выдают $980, ничего не прося взамен и никак не ограничивая их работу. Во втором назначают волонтерские задачи — например, просят покупать продукты пожилым людям. Если эти задачи не выполняются, безусловный доход не выдается. Третий подход предлагает дополнительные деньги тем, кто занимается волонтерством. И, наконец, четвертая схема запрещает людям работать в принципе. Как понятно из названия программы, Голландия выберет тот подход, который сработает.
Летом в Швейцарии пройдет референдум, на котором будет принято решение о введении безусловного основного дохода. Концепцией также интересовалась Франция.
В январе о намерении провести эксперимент с безусловным основном доходом сообщила венчурная фирма Y Combinator, которая базируется в Кремниевой долине. Исследование этой идеи будет вестись в течение пяти лет.
Источник

Популярность: 37%

Ноя 28

... Так вот, о «научном коммунизме» и «социалистах-утопистах». И те, и другие стремятся к «овеществлению отношений высшего порядка». Но одни выбирают утопический, иллюзорный (ненаучный) путь. Другие — научный. Один от другого отличается так, как отличается путь человека, не видящего глубины рассматриваемых явлений (сути) и того кто видит это, во всей взаимосложности и взаимозависимости («с учетом всего-всего»). Ясно, что первый НИКОГДА не придет к цели (даже случайно, потому что не тот уровень сложности, тонкости пути). Отсюда рецепт «научности»: умение мыслить + понимание сути явлений (в данном случае таких как "институт собственности", «капитал», «товар», «стоимость», «рабочая сила как товар», «деньги», «капиталистическая экономика», "естественно-исторический процесс развития производительных сил общества", «история как естественно-научный процесс»). Умение мыслить = всегда «умение мыслить на основе диалектической логики», т.е. в бесконечном количестве контекстов, выделяя из них наиболее существенные связи, некий конечный комплекс которых, как раз, и является «сутью» явления, процесса. При том, что «2 пишем, 7 в уме», т.е. где-то там, «в уме» держим все остальные контексты, связи, которые мы сейчас не учитываем, но которые в любой момент могут войти в комплекс «сути» и поменять ее вплоть до наоборот. А когда именно они войдут — это определяется с «учетом всего-всего», включая «плывущесть» этого «всего-всего», т.е. не алгоритмизируется. «Есть время разбрасывать камни и время собирать их», — а вот когда одно сменяется на другое — это определяется с учетом «всего-всего» (т.е.  неалгоритмизируемо). Или другими словами, очень трудно человеку, не умеющему мыслить, определить, когда «правильное» меняется на ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ «правильное». :))))))))) («разбрасывать» на "собирать", например). :)))) Поэтому «научность» в этих вопросах — в вопросах глобального социально-экономического руления - обстоятельство: а) обязательное (иначе лишь утопизм, либо волюнтаризм, либо неосознанность и прочая кармическая активность); б) редко встречающееся. :)))))))

А так как «научность» при «глобальном рулении» встречается чрезвычайно редко (!), а должно быть обязательно (!), то человечество придумало себе такой способ как «движение сквозь время (история) как естественно-научный (т.е. имеющий лишь статистические закономерности развития) процесс», т.е. ползет себе потихоньку как каша из волшебного горшка (см. "Горшок каши") под горку, по градиенту (т.е. в наиболее вероятностном направлении) и все. :))) Т.е. как может, как получится. Глобальное же вмешательство требует "научности", и всего лишь один раз в истории человечества (Маркс, Ленин) — это получилось (история перешла на менее вероятные, но более желаемые для людей рельсы). Но стоило им умереть — каша опять потекла по «естественности», т.е. без руля, а просто «куда может выдавиться». (Весь «утопизм», тут надо сказать, входит в состав каши и никак не влияет на ее течение, природное статистическое течение). :))) Первая (по времени) заслуга Маркса заключается в том, что он был первым человеком, который увидел историю как «вероятностную, непоколебимо текущую по вектору (по градиенту), кашу». Вторая его заслуга заключается в том, что он увидел как действительно (!) можно изменить течение каши, как на основе истинного видения каши, построить машину которая сможет изменить ее течение. Такой «действительный способ изменения ее течения» называется «научность» и состоит из 2-х элементов: «логики Маркса» («разбросанной [щедро] по всем работам Маркса» © Ленин) и «Капитала» (как подробного, сутевого, чертежа системы капиталистического производства), т.е. «умения мыслить + понимания сути явлений»... >>> читать полностью

Популярность: 53%

марта 5

Ленин уже будучи очень болен все пытался успеть направить-подправить своих соратников... 30.12.1922г. >>> читать полностью

...
Я думаю, что тут сыграли роковую роль торопливость и администраторское увлечение Сталина, а также его озлобление против пресловутого «социал-национализма». Озлобление вообще играет в политике обычно самую худую роль.
...
Я уже писал в своих произведениях по национальному вопросу, что никуда не годится абстрактная постановка вопроса о национализме вообще. Необходимо отличать национализм нации угнетающей и национализм нации угнетенной, национализм большой нации и национализм нации маленькой.

По отношению ко второму национализму почти всегда в исторической практике мы, националы большой нации, оказываемся виноватыми в бесконечном количестве насилия, и даже больше того — незаметно для себя совершаем бесконечное количество насилий и оскорблений, — стоит только припомнить мои волжские воспоминания о том, как у нас третируют инородцев, как поляка не называют иначе, как «полячишкой», как татарина не высмеивают иначе, как «князь», украинца иначе, как «хохол», грузина и других кавказских инородцев, — как «капказский человек».

Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности, на точке зрения мелкобуржуазной и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной точке зрения.
...
Я думаю, что для большевиков, для коммунистов разъяснять это дальше и подробно не приходится. И я думаю, что в данном случае, по отношению к грузинской нации, мы имеем типичный пример того, где сугубая осторожность, предупредительность и уступчивость требуются с нашей стороны поистине пролетарским отношением к делу. Тот грузин, который пренебрежительно относится к этой стороне дела, пренебрежительно швыряется обвинением в «социал-национализме» (тогда как он сам является настоящим и истинным не только «социал-националом», но и грубым великорусским держимордой), тот грузин, в сущности, нарушает интересы пролетарской классовой солидарности, потому что ничто так не задерживает развития и упроченности пролетарской классовой солидарности, как национальная несправедливость, и ни к чему так не чутки «обиженные» националы, как к чувству равенства и к нарушению этого равенства, хотя бы даже по небрежности, хотя бы даже в виде шутки, к нарушению этого равенства своими товарищами пролетариями. Вот почему в данном случае лучше пересолить в сторону уступчивости и мягкости к национальным меньшинствам, чем недосолить. Вот почему в данном случае коренной интерес пролетарской солидарности, а следовательно и пролетарской классовой борьбы, требует, чтобы мы никогда не относились формально к национальному вопросу, а всегда учитывали обязательную разницу в отношении пролетария нации угнетенной (или малой) к нации угнетающей (или большой)...

Популярность: 59%

Янв 22

Вчера исполнилось 90 лет со дня смерти Ленина... Чтобы там сейчас не выдумывали, а его действительно «... уважали многие достойные и умные люди во всем мире и любила большая часть народа России.»

По моему, для объяснения этого феномена, очень адекватный текст Сергея Кара-Мурза...:

"... Ленин умел работать с неопределенностью, препарировал ее, взвешивал риски. В методологии науки труды Ленина приводятся как канон научного текста, из которого изгнаны все «идолы». А посмотрите на тексты современных политиков, начиная с Горбачева, в них кишат все «идолы» — рынка, площади и театра.
Наше национальное несчастье в том, что ненавидеть стали даже не столько Ленина-политика, сколько ленинский тип мышления и мировоззрения. Этот тип мышления нам нужен позарез, но если вокруг разлита ненависть, он не появится."

Когда умер Ленин, Есенин написал: «Того, кто спас нас, больше нет». Сегодня нам надо это понять — не для того, чтобы разобраться в наших чувствах «любим — не любим», а ради знания, уверен обществовед Сергей Кара-Мурза.

Русская революция — главное событие ХХ века. Она — стартер мировой революции «крестьянских» стран, изменившей все мироустройство. Китай, Индия, Латинская Америка — ее дети. Она — конец модерна, за этим порогом все пошло не так, как предписано в проекте Просвещения. На мировую арену вышла доиндустриальная цивилизация, идущая в обход западного капитализма. Это — цивилизация крестьян и этносов, отвергнувшая господство гражданского общества и гражданских наций.

Читать полностью »

Популярность: 51%

Окт 29

Сегодня — 95 лет со дня создания комсомола.

Я читала, как на протяжении дня хорошо устроившиеся розовые и пахнущие дорогим парфюмом Мальчиши-Плохиши, помогавшие по мере сил старшим товарищам распиливать Советский Союз, чтобы хорошо устроиться и пристроить своих детей в будущей — сегодняшней жизни, поздравляют друг друга с датой организации, огрызки которой помогли им устроиться в буржуазном сегодня.

Я же хочу напомнить о настоящих комсомольцах, о тех, для кого не лозунгами, а смыслом жизни  были слова  «Если тебе комсомолец имя — имя крепи делами своими!» и «Свобода или смерть!»

Читать полностью »

Популярность: 38%

июля 2

Ух, хорошо:). И актуально сейчас не меньше, с поправками, конечно, на текущий момент... :).

" ТРИ ГЛАВНЫХ ВРАГА

На мой взгляд, есть три главных врага, которые стоят сейчас перед человеком, независимо от его ведомственной роли, задачи, которые стоят перед политпросветчиком, если этот человек коммунист, а таких большинство. Три главных врага, которые стоят перед ним, следующие: первый враг — коммунистическое чванство, второй — безграмотность и третий — взятка.

ПЕРВЫЙ ВРАГ — КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ЧВАНСТВО

Коммунистическое чванство — значит то, что человек, состоя в коммунистической партии и не будучи еще оттуда вычищен, воображает, что все задачи свои он может решить коммунистическим декретированием. Пока он состоит членом правящей партии и таких-то государственных учреждений, на этом основании он воображает, что это дает возможность ему говорить об итогах политического просвещения. Ничего подобного! Это только коммунистическое чванство. Научиться политически просвещать — вот в чем дело, а мы этому не научились, и у нас к этому правильного подхода еще нет.

ВТОРОЙ ВРАГ — БЕЗГРАМОТНОСТЬ

Относительно второго врага — безграмотности — я могу сказать, что, пока у нас есть в стране такое явление, как безграмотность, о политическом просвещении слишком трудно говорить. Это не есть политическая задача, это есть условие, без которого о политике говорить нельзя. Безграмотный человек стоит вне политики, его сначала надо научить азбуке. Без этого не может быть политики, без этого есть только слухи, сплетни, сказки, предрассудки, но не политика.

ТРЕТИЙ ВРАГ — ВЗЯТКА

Наконец, если есть такое явление, как взятка, если это возможно, то нет речи о политике. Тут еще нет даже подступа к политике, тут нельзя делать политики, потому что все меры останутся висеть в воздухе и не приведут ровно ни к каким результатам. Хуже будет от закона, если практически он будет применяться в условиях допустимости и распространенности взятки. При таких условиях нельзя делать никакой политики, здесь нет основного условия, чтобы можно было заняться политикой. Чтобы можно было набросать перед народом политические наши задачи, чтобы можно было показать народным массам: «вот к каким задачам мы должны стремиться» (а это мы должны бы были сделать!), надо понять, что здесь требуется повысить культурный уровень масс. И нужно добиться этого известного уровня культуры. Без этого осуществить на деле наши задачи нельзя.

Ленин В.И. Полное собрание сочинений Том 44 НОВАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА И ЗАДАЧИ ПОЛИТПРОСВЕТОВ

Популярность: 52%

Апр 25

22 апреля, в день рождения Ленина, прошло первое заседание оргкомитета по выборам в общественный ГорСовет. Намечаются всенародные, городские выборы в общественное, неформальное объединение.

Официальный E-mail Воронежского Выборного Комитета: gorsovet36@gmail.com
Официальный сайт: http://gorsovet36.livejournal.com/

ВКонтакте: http://vk.com/gorsovet36
Фейсбук: https://www.facebook.com/groups/gorsovet36/
Твиттер: https://twitter.com/gorsovet36

Для того, чтобы зарегистрироваться в кандидаты, нужно сначала крепко подумать, а потом написать на электронную почту (скоро будут телефоны), или на любой наш ресурс в интернете, выразив свое желание.

Популярность: 55%

Апр 3

Китайская Народная Республика является социалистическим государством демократической диктатуры народа, руководимым рабочим классом и основанное на союзе рабочих и крестьян. (Конституция КНР, Глава 1, Статья 1)

В 2011 году Министерство Здоровья КНР сообщило, что 51% работающих, занятых умственным трудом испытывают, в той или иной мере, депрессию. Причины возникновения депрессии — стремительно изменяющееся общество, усиливающаяся конкуренция, долгий рабочий день и высокие цены на недвижимость.

Одним из лейтмотивов XVIII-ого съезда КПК и прошедших съездов НПКСК и ВСНП было устранение неравенства в распределении доходов. Однако депрессия «среднего класса», скорее всего, только усилится: правительство собирается не увеличивать благосостояние состоятельных горожан, стремящихся к богатству, а устранять бедность.

Правительство КНР предпочитает оказывать помощь рабочим-мигрантам. По официальным данным, в 2012 году в 25 провинциях минимальные ставки оплаты труда были подняты в среднем на 20%. Но у руководителей в транснациональных компаниях, частных и государственных компаниях рост зарплат замедлился или остановился.

Даже в представительных органах из 3000 делегатов ВСПН в 2013 году доля «синих воротничков» и крестьян выросла до 13% по сравнению с 8% в 2012 году. А рабочих-мигрантов было уже 30 вместо трёх в прошлом году.

Депрессия среднего класса в Китае

Рабочие на занятии в Нинбо, Чжэцзян.

По мнению консалтинговой фирмы McKinsey & Co., в настоящее время большинство жителей Китая — работающие, живущие в домохозяйствах с чистым годовым доходом между 6 000 и 16 000 тысячами долларов, чего едва хватает на покрытие основных потребностей. Средний класс с чистым годовым доходом 16 000 — 34 000 долларов США составляет лишь 6% городского населения. Верхний средний класс и богатые потребители, чей чистых годовой доход превосходит 34 000 долларов США, составляют всего 2% городского населения.

Читать полностью »

Популярность: 45%

Апр 1

Именно поэтому вы ничего не знали об исландском референдуме — мировые СМИ делают вид, что ничего не произошло. Ведь СМИ, как и правительства, как и парламенты, тоже представляют интересы правящего класса, которому — в любой стране — ой как невыгодно, чтобы большинство было допущено к управлению.

Слышали ли вы о том, что произошло 23 октября в Исландии? Наверное, нет. Знаете, почему вы ничего не слышали? Потому что 23 октября в Исландии произошла революция — абсолютно мирная, но от этого не менее «революционная», чем другие. Которая одновременно показала, как «опасно», когда «демократические процедуры», о которых так любят говорить либералы, контролируются большинством, а не меньшинством, как обычно. Именно поэтому показательный пример Исландии замалчивается мировыми СМИ, буквально скрывается — потому что последнее, чего власть имущие всего мира хотели бы, — это чтобы пример Исландии стал действительно примером для других стран. Но — всё по порядку.

23 октября этого года в Исландии прошел референдум, на котором была принята новая Конституция. Этот референдум — завершающий аккорд в борьбе, которую вел народ Исландии с 2008г., когда исландцы неожиданно узнали, что в результате финансового кризиса их страна — член Евросоюза, между прочим, — в буквальном смысле слова обанкротилась.

Неожиданно это было потому, что произошло после 5 лет процветания, обеспеченного «самой эффективной» неолиберальной экономикой. Построенной на том, что в 2003 году все банки страны были приватизированы, и в целях привлечения иностранных инвесторов они практиковали онлайн-банкинг, который при минимальных затратах дает относительно высокую доходность.
И действительно, исландские банки привлекли множество мелких британских и голландских инвесторов, и все шло лучше некуда, и экономика (с неолиберальной точки зрения) росла, цвела и пахла. Но был, как водится, один нюанс: чем больше привлекалось инвестиций — тем быстрее рос и внешний долг банков. В 2003 году долг Исландии равнялся 200% ВВП, а в 2007 году составлял уже 900%. Мировой финансовый кризис 2008 года стал для «процветающей» экономики Исландии смертельным ударом. Три главных исландских банка: Landbanki, Kapthing и Glitnir -лопнули и были национализированы, а крона потеряла 85% стоимости по отношению к евро. И в конце года Исландия объявила банкротство.

Читать полностью »

Популярность: 91%

марта 8

32 том полного собрания сочинений Ленина
«Ещё раз о профсоюзах»
стр. 72−73.

Стакан есть, бесспорно, и стеклянный цилиндр и инструмент для питья. Но стакан имеет не только эти два свойства или качества или стороны, а бесконечное количество других свойств, качеств, сторон, взаимоотношений и «опосредствований» со всем остальным миром. Стакан есть тяжелый предмет, который может быть инструментом для бросания. Стакан может служить как пресс-папье, как помещение для пойманной бабочки, стакан может иметь ценность, как предмет с художественной резьбой или рисунком, совершенно независимо от того, годен ли он для питья, сделан ли он из стекла, является ли его форма цилиндрической или не совсем, и так далее и тому подобное. Далее. Если мне нужен стакан сейчас, как инструмент для питья, то мне совершенно не важно знать, вполне ли цилиндрическая его форма и действительно ли он сделан из стекла, но зато важно, чтобы в дне не было трещины, чтобы нельзя было поранить себе губы, употребляя этот стакан и т. п. Если же мне нужен стакан не для питья, а для такого употребления, для которого годен всякий стеклянный цилиндр, тогда для меня годится и стакан с трещиной в дне или даже вовсе без дна и т. д.

Логика формальная, которой ограничиваются в школах... берет наиболее формальные определения и ограничивается этим. Логика диалектическая требует того, чтобы мы шли дальше. Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредования». Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения. Это во-1-х. Во 2-х, диалектическая логика требует, чтобы брать предмет в его развитии, «самодвижении», изменении. По отношению к стакану это не сразу ясно, но и стакан не остается неизменным, а в особенности меняется назначение стакана, употребление его, связь его с окружающим миром. В 3-х, вся человеческая практика должна войти в полное «определение» предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. В 4-х, диалектическая логика учит, что «абстрактной инстины нет, истина всегда конкретна», как любил говорить вслед за Гегелем, покойный Плеханов.

Источник

Популярность: 35%

« Предыдущие записи